解说中原老师绕口令《观曹永玲等人旗袍秀后记》

文/文化信使 吴守贵（辽宁朝阳）

　　这是一则描写旗袍走秀的绕口令。

　　作者应诗人曹永玲女士、画家董江涛先生伉俪之邀，雅聚品茗。席间谈诗、论画、欣赏旗袍秀录像，交流甚欢……

　　回府辗转难眠，欣然命笔做首《观曹永玲等人旗袍秀后记》绕口令以记之。尽管创作材料仅有“曹永玲”“旗袍秀”六个字，但他坚定初心，迎难而上，调动所有想象细胞，发扬“一粒芝麻也榨油”的精神，一鼓作气将绕口令创作出来。

　　首先，他给曹永玲女士设计了一个虚拟的名字——窈窕。又给她设计了一个搭档——巢缥缈。进而，分别给她们设计了艺名——旗袍曹和巢旗袍。多少有点拗口，这正好符合绕口令文体要求。

　　旗袍曹和巢旗袍，身着或绸、或锦、或丝的旗袍，打着各种颜色的油纸伞，走在宽敞的舞台上，婷婷袅袅，莲步款款，裸露美丽的小腿，发髻高挽、风姿绰约、风情万种，那份东方的神韵，宛若古典的花在今朝绽放，她不随历史光阴的打磨而凋谢，台下观众看得如醉如痴，掌声阵阵，尖叫声此起彼伏，令所有男人震撼！

　　旗袍服饰既古典又现代，既端庄又妩媚，线条分明，凹凸有致，彰显女人从里到外的韵律。纤腰骨感的女人可以穿出纤细动人的韵致，饱满的女人则能穿出盈润的味道。为此，前人曾赋诗赞曰：“锦袍炫丽仪态娇，圆臀玉腿细柔腰。痴迷竟日旗服美，饱览娥眉乐陶陶。”

　　据有关资料介绍：旗袍，原为满族人穿的长袍。由于满族被称为旗人，因而这种长袍也就被称为旗袍。最初，这种旗袍不分男女老少，同一款式，只按季节分为单、夹、皮三种。其款式为：右衽大襟，直身式，圆领，下摆有直筒，左右开叉及四面开叉，这种款式，是为满足满族人骑射生活需要而设计的。

　　辛亥革命后，由于受到外来西洋服饰的影响，旗袍的腰身开始收紧，衣领从1寸加高到2寸。至三十年代，旗袍更加盛行，此时的旗袍吸收西方裁剪的优点，使女性的胸部，腰际曲线得到充分的显示，大襟的式样更为多样，如一字襟，双大襟、斜大襟等。

2021.04.14

附：

王中原绕口令第475则——观曹永玲等人旗袍走秀

曹窈窕艺名旗袍曹，

巢缥缈艺名巢旗袍。

旗袍曹和巢旗袍，

红氍毹上秀旗袍。

婷婷袅袅旗袍曹，

袅袅婷婷巢旗袍。

莲步款款赛仙子，

神曲幽幽奏箫韶。

如痴如醉台下客，

掌声阵阵涌江涛。

旗袍曹和巢旗袍，

颁奖台上乐陶陶。

旗袍曹抱巢旗袍，

巢旗袍抱旗袍曹！

2021-04-11 17:54

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　　吴守贵，辽宁省建平县人。1950年5月18日出生。1969年1月参加中国人民解放军，1978年6月毕业于南京工程兵工程学院，高级工程师。热爱文学，喜欢旅游。著有诗词集《夕阳韵语》《金秋韵语》。2010年6月退休。2012年8月加入朝阳市金秋文学社，现为今日朝阳网文化信使，朝阳市作家协会、诗词学会会员，辽宁省散文协会会员。

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