“港洞”与“胡同”
文图/文化信使 吴歌（辽宁锦州）
辽西方言称“胡同儿”为“洪同儿”，得到过朝阳张继生和锦州张国岩两位朋友的确认。
将“洪同儿〔hóng tòngr〕”和“胡同儿”〔hú tòngr〕释为“衖（hòng）之分音词”，当属拙作《东北方言注疏》中诸多讹谬之太仓“二”粟。
实际上，做出“分音”研判之人，不乏先贤时达，何况鄙人乎。诸如：
衚衕合音为衖，衖见尔雅，衕见说文，皆古训也。——清代朱一新《京师坊巷志稿》。
北方延续了“巷”念“胡洞”的古代读音，逐渐形成了华北和东北地区的俗语方言“胡同”。——刘宝全主编《北京胡同》。
《红楼梦》第十七至十八回之“港”，周汝昌《红楼梦辞典》（广东人民出版社 1987年）注为〔hòng〕，释为“桥下涵洞”。同一回之“港洞”，似乎被理解为“港”之同义词，只出现在词条“港”之例句中。
“于是要进港洞时，又想起有船无船。”——《脂砚斋重评石头记 庚辰本》第十七回（中国言实出版社 2012年）。贾珍道：“从山上盘道亦可以进去。”——同前也是要进“港洞”时，也是贾珍的话，脂砚斋之“山上盘道”，人民文学出版社2000年版《红楼梦》作“上盘道”。
无论“山上盘道”还是“上盘道”，都可以“进去”，不是可以“下去”，此“港洞”应非彼“涵洞”。若进“桥下涵洞”，理应乘船。既然乘船可以进去，从“山上盘道”或“上盘道”也可以进去，所“进”之处，不应该是“桥下涵洞”，而应该是“桥旁港洞”。“港洞”，义同“胡同”。
据清代康熙年间《锦州府志》记载，彼时锦州府疆域西至宁远州“土胡衕山”山海关界。清代《宁远州志》记载，土衚衕山，位于城西一百九十里。今河北省秦皇岛市青龙满族自治县隔河头乡土胡同村的村名，或源自昔日“土胡衕山”或“土衚衕山”。
可见，胡同，既为街巷之称，亦属蹊径之谓。大观园里的“港洞”，应属“胡同”般的蹊径。
港洞，《康熙字典》标点整理本（上海辞书出版社 2007年）释为“相通貌”。港，又通作鸿。鸿洞，一曰相连次貌。籍着《康熙字典》的线索，顺藤摸瓜，竟然“模”出若干异形词。其中，较早见于战国时代《文子》的“洪同”，迄今已近2500年。见下表
东北辽西方言中，“洪同”的历史早于京畿的“胡同”，不足为怪，相应的历史文化能够为其背书。
古称幽州的辽西，历史悠久。查海和牛河梁等遗址发掘出的史前文明成果，被考古专家称为中华五千年文明的曙光。其中，查海遗址还被苏秉琦先生称为“玉龙故乡，文明发端。”
习惯于说“洪同”写“胡同”，或因认为后者更“正统”。与之类同，说“杌辘”写“辘轳”的现象，也存在于东北某些地区。
胡，《说文解字》释为“牛颔垂也”。《康熙字典》据《正字通》释为“喉也”。
日磾捽胡投何罗殿下，得禽缚之。——《汉书•金日磾传》句中之“胡”，颜师古注引晋灼释为曰：胡，颈也。
同，《说文解字》释为“合会也”。
状若喉颈合会之街巷，应为“胡同”之本义。刘宝全主编《北京胡同》指出，胡同的早期“地位”，即“似洞的喉咙小巷”。
胡同，洪同，语义相同。港洞，洪同，音义并同。
小链接吴歌，曾用名吴戈。今日朝阳网文化信使。高级经济师。锦州市“最佳写书人”。市级非物质文化遗产“锦州方言”代表性传承人。锦州市作家协会会员，辽宁省散文学会会员，辽宁省语言学会会员。内蒙古自治区摄影家协会会员，中国工业摄影协会会员。金融专业论文和业余摄影作品，曾在全国比赛中获奖。散文《丁香雨》入选庆祝内蒙古自治区成立七十周年《赛努呼和浩特系列文集·散文集》。出版专著《东北方言注疏》（白山出版社 2016年）。参加编著《人文锦州·民俗风情卷·锦州方言》（辽宁人民出版社 2019年）。
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