公母？顾们？
文图/文化信使 吴歌（辽宁锦州）
清代东北裔作家文康在《儿女英雄传》里写下“公们俩”，又写下“公母俩”。一百多年过去，无论是“公们”还是“公母”，形音义都难以获得整体认同。
“公们俩”，性别没差异；“公母俩”，伦理有瑕疵。认为二者同义，似有附影附声之嫌。
两害相权取其轻。或因性别取向优于“公们俩”，“公母俩”侥幸在字形上获得胜势。然而，“公”之语音歧见似乎难以消弭。
表中“公”之本音，见于两家高校出版社出版的辞书；“公”之训读，见于三家非高校出版社出版的辞书。语音的差异，是否体现着作者和出版者与“乡音”距离的远近呢？
“农村称呼老夫妇为‘老姑姆俩’（老公母俩）”。——搜狐（20170420）《东北话典故来源》。
“姑么”二字，只是天津人的一种口语习惯，把老两口儿说成是“老姑么俩”。公母俩，贻笑大方。——新浪（20030902 转自天津青年报）《话说天津味：老两口子姑翁俩》。
“公母俩”是褒义词，特别好听，但是不能念成“公母俩”，按天津北京的地方口音，应该念成“gū mur liǎ”。——李伯祥和陈昊在相声《讲方言》里的解读，尽显“公母俩”的尴尬。
向来讲求字正腔圆的相声，至此却要刻意含混。个中原因，首先应在伦理层面。如同李陈两位先生在相声中所言，之所以不能分别称夫妻为“公”和“母”，或因为辨别雌雄的“公”和“母”通常只能用于畜禽，不能用于人。当年的作家文康在“公们”和“公母”之间拿捏不定，是否出于同样原因呢？
拙作《东北方言注疏》（白山出版社 2016年）认为，语义为夫妻且语音为“gū menr”的两个字，应为“顾们儿”。小辙儿的“们儿”与“妹儿”，同韵。因此，山东滕州方言将“顾们”写成“姑妹”。如：
“第二天，李鳝就派随从的到这家，把男的叫进了衙门。一问才知道，这年轻的原来是姑妹俩。”——人民网（20140716）《巧帮推磨人》。文章解释说，“姑妹俩：夫妻。”。
顾们，乃“顾属们”之略。顾属，义同“眷属”。“顾”“眷”，在《康熙字典》中可以互详。通语所称“眷属们”，方言谓之“顾属们”，简言为“顾们儿”。
顾属，较早见于《北史•扬雄传》：雄宽容下士，朝野顾属。其扩展义，似乎未见于通语，但有“眷属”语义扩展的路径可鉴。
至于“顾”之声调由去声变作阴平，属于新浪（20120118 转自东北网）《东北方言的发音》所列现象之一。
小链接吴歌，曾用名吴戈。今日朝阳网文化信使。高级经济师。锦州市“最佳写书人”。市级非物质文化遗产“锦州方言”代表性传承人。锦州市作家协会会员，辽宁省散文学会会员，辽宁省语言学会会员。内蒙古自治区摄影家协会会员，中国工业摄影协会会员。金融专业论文和业余摄影作品，曾在全国比赛中获奖。散文《丁香雨》入选庆祝内蒙古自治区成立七十周年《赛努呼和浩特系列文集·散文集》。出版专著《东北方言注疏》（白山出版社 2016年）。参加编著《人文锦州·民俗风情卷·锦州方言》（辽宁人民出版社 2019年）。
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