“杌辘”音犹“乌拉”
文图/文化信使 吴歌（辽宁锦州）
大凌河国家湿地公园里，有块石刻《义县城关街区图》。偶然在图上看到“乌拉巴胡同”时，感觉莫名其妙。“乌拉巴”？满语么？
“乌拉巴胡同”在哪儿？请教公园门口的几个人，都说不知道。看见路南的古城安泰门下，有几位大爷在玩扑克，前去请教。
“‘乌拉巴胡同’，就是‘杌辘把胡同’的字音。”有位戴眼镜的大爷，不假思索的回答，让人没法不信。在几条胡同里拐来拐去，终于见到家家户户门牌上的“辘轳把胡同”。“辘轳把”，虽然不是“杌辘把”，但是位置和语义毕竟能对上号。
东北话将杌辘之“辘”说成轻声的“拉”，原因可能有三种。一是依规变韵，二是轻声变韵，三是省略动程。拙作《东北方言注疏》将“杌辘”的语音注为“wù la/lu”，原因大抵如此。
方言，有时真“任性”。既然杌辘之“辘”能说成轻声的“拉”，靰鞡之“鞡”也能说成轻声的“辘”。
“脚上穿着棉兀辘鞋，鞋里的垫子是玉米叶子用梳子梳成绒绒的，腿上有时还缠着绑腿预防灌雪。”——北国之春王燕《雪野情思》（江山文学网 20161129）。其中的“兀辘”，应为“靰鞡”。
无独有偶，将“杌辘”说成“乌拉”，也可见于沈阳。“以前的户口本上籍贯一栏写的是‘沈阳市乌拉巴胡同’。”——五圣山天龙《探访祖父的出生之地——大古城》（新浪博客 20111025 转自张镜博客）
后来，张镜先生在书作中，又将“乌拉巴”改成“辘轳把”。
“1945 年八一五祖国光复后，回沈阳大南关上头辘轳把胡同张公馆居住。”——云展网（20180415）《奉天现代民族工业奠基人张志良 刘廷耀 张镜著 辽海出版社-翻页版预览》附《张志良生平年表及大事记》
将“杌辘”写成“辘轳”，应该属于“正确的错误”。
说“正确”，是因为“辘轳”的语义没错，“杌辘”即“辘轳”；说“错误”，是因为“辘轳”的地名不对，“杌辘把胡同”非“辘轳把胡同”。
古圣有云：名从主人。将“杌辘把”写成“辘轳把”，“客人”不难看懂，“主人”乐见其成么？
《义县城关街区图》的“主人”，已经用行动做出回答：宁愿刻成表音的“乌拉巴”，不愿刻成通用的“辘轳把”。
称“辘轳”为“杌辘”的文字，可以在东北多地见到。
“……杌辘把弯的一条小陡坡，一条小道仰着脖由低渐高，小道不宽也就容两个人走。”——德广《东门外的菜园子》（朝阳历史文化网 20171211）
“辽宁省锦州市黑山县立新杌辘把胡同”。——邮编库（网）。该县的石龙，也有“杌辘把胡同”。
尹世超主编《东北方言概念词典》中的“兀辘”，或应作“杌辘”；“兀辘把”，或应作“杌辘把”。
长春晚报《长春的怪地名“辘轳把胡同”》（搜狐 20160228）中的“辘轳把”，原本是否应为“杌辘把”，尚无从知晓。
但是，北边的黑龙江，南边的辽宁，都不用“辘轳”以及“辘轳把”，夹在中间吉林能否“独善其身”呢？
相较于“辘轳”，“杌辘”在构成上似乎略胜一筹。杌，支架；辘，辘轳，圆转木；杌辘，支架加圆转木的装置。
仅仅属于“圆转木”的“辘轳”，缺少支架——杌。杌子，在东北话里专指四角八岔凳。马杌子，义犹马凳子。
东北话里，也有带“杌辘”这个词的俗语：光听杌辘响，不知井在哪。
小链接吴歌，曾用名吴戈。今日朝阳网文化信使。高级经济师。锦州市“最佳写书人”。市级非物质文化遗产“锦州方言”代表性传承人。锦州市作家协会会员，辽宁省散文学会会员，辽宁省语言学会会员。内蒙古自治区摄影家协会会员，中国工业摄影协会会员。金融专业论文和业余摄影作品，曾在全国比赛中获奖。散文《丁香雨》入选庆祝内蒙古自治区成立七十周年《赛努呼和浩特系列文集·散文集》。出版专著《东北方言注疏》（白山出版社 2016年）。参加编著《人文锦州·民俗风情卷·锦州方言》（辽宁人民出版社 2019年）。
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